脚石。
大唐的强大和富庶直追文景盛世已经到了封建社会发展的顶峰，帝王勤于政事，宽容豁达，政治开明，民族融合可以说前所未有可能做到公平吗？不能！就如以廉洁大公无私而著称的狄仁杰不也是会利用职权慷朝廷之慨宴请朝代朋友嘛！李绩是纯臣对大唐忠心无二，可也会虚报功绩，冒领军功，虽说大部分赏赐分给了不下，但看他家的奢华用度就能知道他暗地里也是捞了不少，再说每年下拨的各种款项能到百姓手里的又有多少？恐怕大部分都被各级官吏瓜分一空了吧！朝廷颁布的惠民实政又能落式多少？恐怕不足一成！
这些李治心里清楚，不是不想管而是不能管，这是千百年来士大夫约定俗成的“权力”，微瑕而已，真的管了后果不堪设想；百姓苦又能怎么样？造反吗？就如弥勒教，不过是一群乌合之众，根本挡不住朝廷大军的雷霆一击。但真要是“公平了”惹得贵族反叛，那可就不是乌合之众了，强大如现在的帝国也可能会顷刻分崩离析。
李治从小学的就是帝王之道，他看过无数亡国的例子，百姓造反能亡国的少之又少，贵族参与造反的却占了大多数。天下大同在李治看来就是一个谎言，就算心里明知道狄风所说的让百姓成为“主人”会给大唐带来前所未有的盛世，但为了皇权他也不会去做。
太宗经常引用荀子的话“民水也。水能栽舟，亦能覆舟”这不过是安抚人心之语，真正要维护的还是贵族利益；狄风之法只能施行与一隅，而不能在大唐境内全部推广，因为各地的权贵不会像狄风这般“无私”，像狄风这样的异类，恐怕大唐国内再也找不出第二个了吧！
李治心里想着事，
第四十三 杀猪菜(2/5)