“若以爱卿之意当如何？”公孙鞅有回答说：“臣以为，反对新法者，皆以《诗》、《书》、《礼》、《乐》等儒家学说为据，进行说教，蛊惑人心也。若推行新法，就不许这些学说横行于世，不得国人再读此类书籍。为使国人知其厉害，当焚之示众哉！”秦孝公本来就不喜欢这些儒家的说教，闻听公孙鞅之言，正符合自己的心意，便说：“此等事情皆由爱卿办理也。”公孙鞅便拜辞秦孝公回到家中，依照秦孝公的旨意，制定《燔书令》，再呈与秦孝公。秦孝公看罢点头应允，然后，将《燔书令》公布于众。
众人闻知又颁布新法令，皆来围观。当得知，为推行新法，消除儒家思想的干扰，将所有儒家的书籍收缴焚之。众人看罢，皆不敢隐藏，纷纷将家中存有的《诗》、《书》、《礼》、《乐》等儒家书籍皆交出。公孙鞅又遣兵士前往各处收缴，然后将所有收缴上来的儒家书籍，皆堆放在栎阳城的广场之中，又召集万民聚集在广场之上，向众人宣将儒家书籍及思想之危害，以后不许再读儒家书籍。然后，命兵士将这些书籍点火焚之。顿时浓烟滚滚，火光冲天，一连数日。
世子之师太师公子虔、太傅公孙贾闻知公孙鞅颁布《燔书令》后，在很短的时间内，将大部分秦国中的儒家书籍收缴起来，焚烧殆尽，心中惊惧，也不敢再以儒家书籍施教于世子赢驷，可又不愿意按照公孙鞅的思想施教于世子赢驷，真是不知该如何是好。这对于公子虔、公孙贾来说，确实是个沉重打击。因此，对公孙鞅更加憎恨，自己虽然不敢与公孙鞅公开对峙，便想方设法挑拨世子赢驷于公孙鞅的关系，看公孙鞅如何处置。因此世子赢驷总是寻找机会，刁难公孙鞅。
第62回颁新法令行霸者术布燔书令刑太子师(9/12)