天尊和通天教主创立阐、截两教，针锋相对，两败俱伤。太老君传四大天师，遂成为道家正传。
但太老君盛倡炼气之法，又著为，宣讲柔弱、谦退。后世皆以为太老君继承太元圣母衣钵，成为道祖，他的神通应该和太元圣母一脉相承。
但太元圣母和盘古神王创辟地曜，为诸神之母。不但是炼气之祖，亦为炼体之宗。她于炼体一道也造诣颇深，采石补天、抟土为人实际便代表了女娲的两大神通，前者是炼气法门，后者是炼形之法。
骊山神女也是后世传言的骊山老母。据说她遭祖龙轻侮，与之决裂，之后便自晦容貌，化为老妪，不以真面目示人。
骊女神女也是元始天尊和通天教主的师姐。不过三人活跃的时代不同，阐、截两教一阐生生之义，一为断止之法。大抵早前神族为三界主宰，光芒万丈，太元圣母为诸神之母，乾纲独断，颇有丈夫之风。
皇天和太元圣母争权遭到贬逐。东王公孤高磊落，对太元圣母敬畏有加。一度代摄神王之位。
但是太元圣母年事渐高，帝俊和刑天争夺之位，他既有勇力，又有手腕，继任神王之后，分封诸子贵戚，使得神族血裔流布天下，威望与日俱增，之后又迎娶羲和和嫦嬟两位神女，收服日曜、月曜。开创神族盛局，使得昆仑神庭的声誉达于顶峰。
相反，太元圣母则渐渐失去对神庭的控制能力，她潜心修道，参究生死玄关。元始天尊和通天教主便是这时候的弟子，各得太元圣母道术之一体。
号称皇古四大遗经的，便是太元圣母晚年的著作。早年则是内外兼修，骊山神女得到的便是此一时期的传承。
第1100章 蜃女(6/8)