候，因为只有这个时候六识处于懈怠的状态，魂识则较为活跃。神魂是食气为生的，当他脱离肉身的时候要吸收人间香火，香火的意义一部分是意识力，一部分是食气。有人说亲近的人死去就代表自身的一部分死去了，其实就是指丧失了一部分意识力。而食物通常包括色、香、味，魂灵的享受其实并不和凡人相差很多，很多食物肉体本来就消化不了。
因而神魂食气是一贯的，道者炼气第一步要炼精化气，‘精’就是肉身生成的精力，人常说，闭目养神，所以神魂是喜静的，我们发觉如果一夜无梦的话往往次日精力恢复的就好，梦有意识和魂识作用的不同，如果梦境是熟悉的人和事，常常是意识在起作用，如果梦到是离奇隔绝的，有可能魂识在活动。无疑意识的活动会使人觉得精神疲惫。
有一种说法叫作灵魂出窍，这是很危险的事，只有身体十分虚弱的时候灵魂才会出窍，也就意味着离死不远了。这个窍就是魂窍，魂窍和肌肤的气窍是吻合的，而且通常是闭合的，对于外间的流风溢气是许出不许进，肌肤上的微栗其实是毛孔的收紧，具有自卫性质的。
道者修行常常要辟谷禁食，因为凡间谷物跟仙家是不搭调的。开辟以来，气之轻清上浮者为天，重浊下凝者为地，地上生长出来的谷物当然是无益于天道的。学道有成之后又要餐风饮露，也是神魂食气的道理。而凡人呼吸，道者吐纳全赖于鼻腔，气存于丹田，这种真气仍是精气，所谓精力弥满指的就是丹田气足，所以要从意识进入魂识，还得有一个‘炼精化气’的转化。
独醒功和生息术的特异一言以蔽之，就是要打开魂窍，使夜气直接被魂识吸取。这对于没有
第239章 微妙(2/4)