根基的人来说当然是危险的，别说金丹、圣水这些道家追捧的奇物，就算是山间的风吹多了没准也要落个伤风感冒，所以这法门原本就行险侥幸的很。
不过‘独醒功’的醒、眠两诀自有一番考究，也不是异想天开的人自误误人的。世间有许多物类能够不吃不喝睡一冬天，称作冬眠。道家的辟谷、龟息等术多有借鉴，‘眠诀’以一人降低消耗积聚夜气供另一人慑取就成为可能，而‘醒诀’则是反其道行之，其中妙夺造化之处也是很可惊叹的。
当然‘生息术’所谓的肌肤呼吸也不是打开魂窍大肆吸纳流风溢气，以明钦的修为还远远到不了那种程度。兵法说，‘朝气锐，昼气惰，暮气归’。一语道尽了气机消长的规律。即便一个人从早晨睡到晚上，起来精神很好，但也绝不会有锐气的感觉了。
而且凡人日出而作，日落而息，精力是不会累积的，一个人不能连续工作几天，再连续休息几天，精力有上限，也有底限，休养到上限了再休息不但不会增益，反而会生疲。跌破底限则无疑会生病。
究其原因则是人类储存精力的空间有限，武者相对要好一点，但总归还是肉体凡胎。
三界修士千千万万，真正能跨越天人界限，成就金丹大道的，也算是万中无一了。而关键的一步就是结成金丹，难点就是意识到魂识的体认。炼气再强只能算个武人，只有体认魂识才能超凡脱俗，迈入仙人境域。
天庭现今虽有境界考核的方法，但其不严谨之处早已为人所诟病，别说天人境，就是真人境能够学有根柢的不过十之二三罢了。
事实上每一种灵识的实质是各不相同的，意识虽然是六识
第239章 微妙(3/4)