样子，糊弄皇帝，显示自己医道高明罢了。
但是因为孙大圣他是妖仙啊，那肯定行，果用悬丝诊脉之法就按照李时珍的说法诊断出，国王乃是宿食留饮兼惊恐忧思，号为‘双鸟失群’之证。能够看出，老吴是真心希望猴儿能给这个国王看好病的，甚至不惜用荒谬的代价，也能够表达出这个国王映射的人物可相当不简单啊。
那国王闻言，满心欢喜。打起精神，高声应道，“指下明白!指下明白!果是此疾！请出外面用药来也。”
猴儿开药方，让众人见药每味各办三斤，计八百八味每味三斤及药碾、药磨、药罗、药乳并乳钵、乳槌之类都送至馆中，一一交付收讫。
但是国王也挺能，你毒死我怎么办？遂内宫传旨，教留住法师，同宿文华殿。待明朝服药之后，病痊酬谢，倒换关文送行。
唐僧自然明白自己就是人质啊，赶紧嘱咐猴儿别瞎胡闹呀，这个可不是闹着玩儿的。
这一堆的描写，应该还是李时珍告诉老吴的，肯定也将所谓的悬丝诊脉也说了的，其实这个在明朝太医给内宫妃嫔看病也是有的。不过都是太医事先问明了伺候病人的太监宫女，到底是个什么病症，才装模作样一番，开药下方的。
这个悬丝诊脉的说法，应该就是从明朝开始流传的。那时候皇帝对自己的女人是很维护的，后宫嫔妃不能随便让太医们看啊摸的，有伤风化不符合礼法，但人总是要生病的，还是得找御医来呀，才就想出来这么个招儿，就把这帮子御医给折腾惨了。
关于男女授受不亲，虽然孟子是最早提出的，可亚圣的意思不是说，男女之间一点也不能亲，是在符合礼
第四十二回 唐僧论前世 真相渐大白(8/13)