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在十四子的复古派看来，唐人至开元之后就有了暮气，宋人只会拾人牙慧，十分可鄙。
至于元人，呵呵，粗俗之徒不足论耳！
甚至连唐宋八大家， 在他们看来也只有“尚古文”——提倡古文运动，是他们的闪光点。
而唐顺之、归有光领导的唐宋派，则觉得行文应该直白些，秦汉时候那种堆砌各种生冷典故，文字佶屈聱牙的风格实在讨厌。应该学学唐宋，尤其是韩柳欧苏等八大家的文章，简明扼要，不重辞藻，而辞章之美跃然纸上。
文学审美的差异令这两派直接对骂，而且言语极重，偶尔还有人身攻击，放在后世许多论坛都有可能被版主关小黑屋呢。
“虽然各有所美，各有所恶，但是‘言之有物’却是诸君所共识。”徐元佐道：“小子以为，只要言之有物，能为载道之器，皆是一体。故小子读古人文章，只求其实物；读今人文章，只观其载道。至于文风如何，何足道哉？恐怕这也是十四子之本意，而唐宋大家之所求。”
林大春暗笑：果然是少年之人，不知道人心争执，岂会因为一同而存百异？
他道：“言之有理。你可带了往日习作？”
“来得匆忙，并未带来。”徐元佐暗道：往日不写作文，真不好意思。
林大春略有遗憾。
“请大宗师命题，小子这就写来。”徐元佐又道。
林大春心中一动，道：“便以‘少年’为题，写篇古文。”
“敬诺。”徐元佐躬身告退。
徐元佐不知道林大春是怎么想到“少年”这个主题的，但
第一八六章 少年说(1/5)