上睡觉的时候溜到哪间豪华别墅里去享受不就可以了吗，我也没强迫你跟着我一起安贫乐道吧？”
“这是心情！是心情的问题啊！
我现在要一直跟着你，还哪有时间去豪华别墅享受！倒是你为什么有钱了也不去享受一下更豪华的生活呢？安贫乐道……你难道想当个苦行僧？还真是怪人呢！”
虽然喀秋莎是苏维埃国家意志的化身，但她好像没有继承什么伟光正的社会主义精神，倒是满脑子资本主义的腐朽欲望，完全已经叛变了革命。不过追求更美好的生活这也是人之常情，因此楚仙并未义正辞严地批判她的小布尔乔亚思想，而是耸了下肩膀相当无所谓地回答道：
“不是要当苦行僧，而是对单纯的物质享受没有太大兴趣罢了。
就像你所说的那样，住好房子、吃好东西，除了肉体的舒适和愉悦之外，更重要的是精神也会因此而感到愉悦。
小布尔乔亚们声称自己追求的是所谓的‘精神家园’，但却是通过‘优雅而精致’的物质生活，通过与蓝领工人的对比来达成这种追求，这本身就是一种矫情，在我看来还不如粗俗的暴发户，我们华夏所崇尚的修身养性可不是这种东西。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为
0026 有钱了怎么过(2/4)