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有了成效，然后再讲究什么样的人使用什么样的宫室雕刻、用什么样族旗、穿什么养的礼服，来区别尊卑上下等级的不同。百姓既都顺从君子的领导，然后给他们讲解丧葬之礼，使他们准备好鼎俎之类的祭器，准备好猪肉干肉之类的祭品，修建宗庙，逢年过节，虔敬地按时祭祀，并借此机会排好族人的辈分。此后，就教导他们在合适的地方安居，穿适合自己身份的衣服，住的房子不要太高大，乘的车子不要雕饰什么图案，用的器物不要雕饰什么花纹，吃饭也不要太讲究，不但教导百姓如此，君子自己也不能奢侈，来和民众同利。从前的君子就是这样行礼的。
哀公听了这话，就问道：现在的君子为什么不这样做呢？孔子说：现在的君子，爱好美色的心永远都满足不了，品行恶劣而不知道自律，荒乱怠惰傲慢，搜刮民财而没有限制，强压民意而征伐有道之国，为了满足自己的想法为不择手段。从前的君子对百姓是按照前一段话去做，现在的君子却是按照后两段话去做，所以说，现在的君子是不讲究礼的呀！
孔子陪坐在哀公身边。哀公问道：请问，在做人的所有道理之中，哪一条最重要？孔子听了以后肃然动容地回答道：您问到这句话，真是百姓的福气。所以虽然我知道得很少也干鱼不加谦让地回答：在做人的道理中，政这一条最重要。
哀公问道：请问什么叫做政呢？孔子回答说：所谓政，就是正的意思。国君自身正，那么来老百姓也就跟着正了。国君的所作所为，就是老百姓的榜样。国君所不做的事，老百姓自然也不会去做。哀公又问：请问应该去为政呢？孔子回答道：夫妇有别，父子相亲，君
第503节 孔子和鲁哀公(1/3)