他就不需要去将这些为了证明道理的工具看得太重要，并且像一些人一样，把这些工具当成了教义的膜拜品。
周若然信仰佛教教义中的很多精神，并且自己也觉得自己对这些有着比较深刻的领悟和感受。
对于一些事情，周若然相信因果。很多事情的生和出现，都是各种因果循环的道理。来生往事就如同人类的生生死死一样，循环，本身就是一种存在和客观。
所以，因果，是周若然接受的理论。
就像这一辈子，如果碰到一些比较难缠的人或者事情，这些一般都是往世积累下来的积怨在今世爆。你这一辈子逃脱了这种积怨的烦恼，你以后总会遇到。因此，一些怨恶，该来的，就让它来，到化解的时候，自然就化了。
佛教叫人行善，不做小恶，行善也是为了积德，积德，说到底也是为自己积累各种善缘，已让自己在来来回回的命运长河里越来越舒坦。
说实话，周若然非常鄙视那些自以为聪明，就无恶不作的人。似乎在这个世界上，一些人自己懂了一些比别人稍微高明一点的手段，于是，开始不顾他人厌恶，始终为之，死也不知悔改。这类人，一来估计是来生作恶太多，这辈子大脑不好使，长着猪脑子出来害人，坏事做了，给自己积怨，今后生生世世往返循环，越陷越深，给自己打耳光作孽。第二类人就是内心邪恶，心中只有自己，不顾他人，阴险阴郁，这些人，也不是善类，同第一类人差不多，也是作恶造孽的那种。
更有人，恩将仇报，坏事不停地做，不懂自尊，没有脸皮，通俗的话来说，就是死不要脸，长着一张猪皮脸。这些人，一般来说，不是过于愚
第二百一十二章(3/4)