王鳌的记录是列在《震泽长语》里的'杂论'条目下。在前面的'食货'条目下，王鳌有更为详尽的明代早中期户口税收钱粮数字。显示出这位担任过户部尚书的高官，有着相当的数目字敏感，具有极佳的技术官僚功底。他能够拿数目字来说话，而非一味空讲圣人经义。
王鳌在刘瑾的抄家副本之后，又列了嘉靖初年正德皇帝后期财政管家钱宁的抄家副本，内容更详尽。但钱宁抄家副本上的最大数目字，已经急剧降为千万数量级。
这里有个细节需要人们注意。这本书里对钱宁的用名，仍是正德皇帝明武宗赐国姓的朱宁。
这个细节很关键，它显示了这本笔记的时代特征。也揭示了这本笔记在被收录入乾隆的经史子集文化清洗事业时，没有被精心造假一一大概没必要，不需要，不值得。因为后来的其它正规史料，朱宁已经恢复了原姓，都用的是钱宁。王鏊笔记这里依旧采用赐国姓的朱宁，这很容易让阅读资料的人产生疑问一一‘这朱宁是谁呀？’。然后阅读者、引用资料者比较探究之下，就很可能想起朱明国姓这个概念。而这是引起过、能引起文字杀头案的。这里没有改成钱宁，说明文化清洗的屠刀尚未杀到这里来。须知，明清史学家对这则史料是有较多引用的。这一条不更改，说明其未被清代文字狱的屠刀篡改的可能性极高。
当然，如果你一切都要怀疑，那史料里头就没有不可怀疑的了。
王鳌有资格、能力在正德嘉靖时代退休后在苏州乡下获得这样两本抄家副本吗？应该说，他是有这个资格和能力的。他有兴趣获得吗？也有的。这可从他在同一本书里前面《食货》条目下
王鳌造假档案资料(3/13)