为道教三大符箓派，号称三山符箓，元代以后归并于正一道。
正一道弟子入派首先需要“授箓”，“箓”通常指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行功法术的牒文，同时也是积累功德，飞升仙界的“仙籍”。
那么问题就来了，连被奉为太上老君的老子都没能成仙，而是创立隐仙派，毕生寻觅仙踪，哪里来的仙界哪里来的天官功曹哪里来的神吏很明显这两大派就是扯淡嘛
再说占验派，说白了就是打卦卜筮，算命相面的那么一派，唐朝袁天罡、李淳风就可以算到这里面，两人合著的推背图确实有些玄妙，张玄清没少研究，所以对这一派倒是有几分半信半疑。
至于最后的丹鼎派，之前已经说了，在唐朝之前，世上本没有内丹一说的。丹鼎派就是拿些朱砂、汞、铅混合炼制毒药，吃了妥妥死人，这玩意能信
也就是内丹派出现之后，丹鼎派讲究以身为鼎，体内结丹，这才恢复了几分威名。可相比于已经看出修炼成效的孙思邈，张玄清觉得陈泥丸的话也有那么几分不靠谱。
“或许这世上真曾有过神仙，但那也得是上古之时，不然以老子的名头，也不会毕生寻觅仙踪，最终却一无所获。”
“然而不论是张道陵还是吕洞宾，都在老子之后，又奉老子为祖，明显成就不如老子，说他们成仙得道明显有些过了。”
“说不定他们的传承体系都是假的，毕竟创立宗教什么的，肯定少不了争名夺利，与道家真意相违背，说的话实在难以让人信服。”
“更何况，就算他们的修行是真的，可时光流逝，能流传下来多少、传下来的东
第二十二章 道教跟道家的区别(3/6)