待定’和‘表见代理’这类现代民法的概念，恐怕也只有卫鞅了，只是如今看来，就连他也有些理解困难。这还只是表面理论而已，成立‘表见代理’的真正原因其实是后世法律理论中的‘保护善意人’原则，不过现在要让卫鞅明白什么是保护善意人，怕是更为艰难。
“家师去过的这个海外之国人文鼎盛，法治更是无比先进，对于这一类交易纠纷，有着详细的法文规定以为调整。可要理解什么是效力待定，我必须先请教卫子一个问题，世人皆有特点，请问法有没有特点呢？”
“自然是有，法之特点，第一为国家需之，第二为君王需之，第三为黎民需之......”
白栋笑着点点头，不愧是法家名士，还挺会总结的，不过卫鞅总结出的只是法的国家属性和社会属性，还缺少法律的自然属性，必须要进一步引导：“我还想请教卫子，婴儿初生时因为先天禀赋不同，所以日后成人，就有擅武者、擅文者、更有如卫子这样的擅法者；我们如果将法比做婴儿，那么法的先天禀赋又是什么呢？”
“法的先天禀赋？”卫鞅皱眉苦思了一阵，忽然双眼一亮：“情与理！”
“不错，法为国家需、为君王需、为黎民需，却都要从情、理二字出发。法在形成以前，其实就表现为情和理，三皇五帝时没有完备的法律，就连黄帝尧舜这样的帝君也要用情理来解决争议和纠纷，所以说法无情理，则国为恶国、君为暴君、民为苦民！卫子不愧法家大能，请受栋一拜！”
本以为还要再做许多解释才能让卫鞅理解法律的自然属性，想不到他会这样快就得到了‘合情合理而后为法’的认识，这让白栋非常
第七十三章 【现代民法概念】(3/6)