开心：“既然我与卫子都认为法之先天禀赋为情理，我们再来看这份契约，吕齐虽然早已离开了吕家，可因为多年来范家已经形成观念，认为吕奇就是可以代表吕家的人。在此情况下范家首先承担契约义务并支付货款，则这份买卖契约就已经形成了......”
“这样契约就算形成了？”不知不觉，卫鞅已经忘记了自己论辩者的身份，完全变成了一个渴望学习的三好学生。
“自然，在那个海外之国，就将这种形成契约的方式称之为——‘表见代理’。他的成立条件有三，第一，双方有多年的交易习惯。第二，是出现了吕齐这类让契约一方熟悉的人。第三，吕齐这类人无论是恶意或是善意，订立契约的另一方却必须是善意的，比如范家。”
“法之先天禀赋需合乎情、发乎理，范家与吕家多年交易，都是以吕奇为代表，因此范家之立约是善意的，且已完成白子所说的‘契约义务’，因此范家就是应该受到保护的一方？既然如此，我们可以直接认定契约有效，又何来‘效力待定’之说？”
老赢连等人已经被白栋抛出的一个个现代法律概念弄得头晕目眩，卫鞅却是越听越清醒明白，毕竟是浸淫法学半生的人物，他与现代法律人所差的就是眼界和两千年时代发展的阅历而已。而且白栋提出的‘表见代理’本来就是基于‘保护善意人’的法律原则产生，总归绕不出‘情’与‘理’二字，对古代人冲击不大，也让卫鞅更容易接受。
“权利包括占有、也包括放弃，在这场交易中，范家基于‘表见代理’而使合约效力待定，但是待定的结果如何，就要看范家如何选择了。也就是说，范家可以要求吕家为
第七十三章 【现代民法概念】(4/6)