王学门人，心学集大成者，早年科举为官，见到朝廷黑幕之后，失望透顶，所以辞官归隐田园，这样的人纵然可敬，但是却也没有为世人带来什么实际上的好处。
成为了苏州知府以后，范庆越来越发现知行合一的重要性，他越来越觉得自己学的东西不够，书上的东西是死的，但是人却是活的，死的道理如何治理活的人？能写能说，却不能做，这是大明朝读书人目前最大的问题所在。
而那个少年，每每提到问题的时候，不仅仅是从大义上阐述自己的观点，阐述圣人之道，更可贵关键的，却是提出解决问题的实际办法，他会说这样做的道理，为圣人言说，但是之后他想的是如何做，而不是如何说，出于这种务实的观点，他的文章也写得非常华丽，但是华丽之下，却是扎扎实实的基础，而不是空中楼阁。
他绝不是那种下笔有千言，胸中无一策的书生，是个真正能够做事情的干才。
能培养出这样的学生，也真不愧是大名鼎鼎的荆川先生，想来，荆川先生自己也从这些年的静修里面找到了自己所需要的东西。
大家都说祖宗之法不可变，但是祖宗之法当真不可变吗？前宋坚持祖宗之法，坚持到了崖山，这就是祖宗之法？如果这是的，我想，祖宗之法真的要变一下了，阳明公或许也是这样想的。
夜幕降临，郑府一片安宁，郑光转危为安，大家都安心了，用了晚饭之后，大家伙儿就各自去休息了，老夫人觉得晚上郑光可能会醒来，到时候肚子会饿，就嘱咐厨房把煮好的鸡汤和白米饭准备好，她亲自送到郑光的屋里。
轻轻地推开门，生怕吵醒了熟睡的郑光，结果开门之
五 读书的真谛(3/6)