或许就是就是民族最后的风骨了，那目中的泪不由的落了下来，这泪不是为这个民族遭受的磨难，而是为这个民族失去了魂魄。在泪水流下的时候，朱宜锋睁开眼睛，看着远处说道。
“云仙，想来你在来的时候，应该已有所耳闻，府中诸臣两次劝进，劝本王继位为君继位，继何位大明之位”
朱宜锋摇着头，
“大厦已不支，成仁万事毕”
又一次引用张煌言的寺，朱宜锋看着远处说道。
“昔高皇帝逐蒙元，匡正中华、得建大明，得位之正，无人能及，然燕棣篡位，得位不正，祸及子孙，子孙无道，失以江山，陷亿兆黎民为异族所屠。今时本王纵是继位，所继者亦是中华之正统，绝非大明”
实际上在说出这句话的时候，意味着某种决裂。同样也是抛开历史的包袱，如此一来，认了朱元璋的这门亲之后，朱宜锋再也不需要为明亡负责。那是燕王世系之责，与自己无关，与建文世系无关。
汉王的话，让郭嵩焘立即明白了汉王的意思，于是立即抓着机会劝进。
“昔高皇帝逐蒙元与塞北，匡正中华，建以大明。今殿下逐满清，匡正华夏，自当建以中华”
面对郭嵩焘的劝进，朱宜锋并没有反对，而是反问道。
“匡正华夏，建以中华如何建以中华”
这才是问题的根本，也是朱宜锋必须要面对的问题，从来到南京之后，他一直在思考着这个问题，甚至还特意邀请了一些朝鲜的儒家学者，毕竟相比于中国，朝鲜的儒学没有受到满清的阉割。但他们到来还要一段时间月初，朝鲜才遣使来贺。
第451章 离经叛道（四）(4/6)