发动政变，诛杀韦后，迫使温王李重茂少帝逊位，李隆基父亲相王李旦即位为睿宗，李隆基因功而立为太子。延和元年（712年）八月睿宗传位太子，退为太上皇。隆基即位，改元先天，是为玄宗。先天二年（713年）玄宗先发制人，赐太平公主死，尽诛其余党，改元开元。先天二年与开元元年实质上在同一年内有了重叠。然后也是因为唐玄宗，安史之乱造成天下大乱，天宝十五年出走长安、马嵬兵变，玄宗入蜀，太子李亨灵州自行登基为肃宗，《纪年表》只有至德元年而隐天宝十五年，这一年也有了两个年号重叠。按，因为唐玄宗年代前后两次出现过年号重叠，导致柳宗元、刘禹锡们都将元和十一年作为大鉴禅师去世后一百零六年得到朝廷封谥的时间节点，而不是元和十三年。
刘文的前面序言也说了大鉴禅师的出身与传承，铭文除了对大鉴禅师的禅理“一言頓悟”做了弘扬，还叙说了大鉴禅师“五師相承，授以寳器。宴坐曹溪，世號南宗”，发布了南能北秀的禅理差异，“著空執有，各走其域。我立真筌，揭起南國。無修而修，無得而得”，对于大鉴禅师碑文写作的定位也是非常准确的。
有趣的是，数百年后的苏轼则有一番这样的评价：“柳子厚南迁，始究佛法。作《曹溪》、《南岳》诸碑，妙绝古今。而南华今无刻石者。”据章士钊先生引，“子瞻曾为南华写子厚此碑，近袁爽秋（昶）在日记中语其事：王摩诘撰《六祖能禅师碑》运用故实，圆通无迹，极骈文之能事矣，然柳子厚《大鉴塔铭》，义理精到处，似胜王作，宜东坡乐为书丹而不辞也。”又，“使来谒辞：廖注称：东坡在韶州，曾为南华写此碑，南华又求写《刘梦得碑
第142章 顿悟便是大智慧 下(4/5)